“师哥莫急，河北四州并非陇右那般妖族接壤的边陲之地可比，既为内地又是儒家香火传递之所，更受三位儒圣所佑，怎会突然冒出如此多的妖兽”
郑恒自然懂得高翊话中之意，儒道二教虽均以振兴人族为己任，但在对待妖兽处理上的立场并不相同。
道门祖师【碧霞元君】顾玖辞因受凤里牺“人妖不两立”一说影响，从而笃定无论邪魔还是妖兽，无论品阶，能力，地位，都乃邪祟肮脏之物，应一并消戮。
而儒家则主张“人妖并存”的理念，认为妖与人应和谐共处，尤以妖兽而言，它们只要不伤害人族，就不应该斩尽杀绝。
为了维护这一理念，儒家积极主张入世思利用仕途进阶，儒家弟子不断出任各地牧守获得地方管控权，在大小州郡修建学府，传播儒家文化。
儒道二家自此逐渐不睦。
“你是说，这山涧中妖兽增多是有人在暗中搞鬼？”
郑恒虽秉性乖张，一向特立独行，但他并不是刚愎自用之辈。
自秦帝一统九州，至今已历十四栽，儒家早已在河北站稳脚跟，这十余年来，河北四州的妖兽多隐匿于密林深山，峡谷河涧，一直和本地百姓相安无事，正是因为师父他老人家一直将心思放在了人妖平衡上。
人多则迁徙，妖多则除之。
这是师父一直坚信且履行的理念，从而尽可能给这些妖兽留出可生存的空间，使人与妖秋毫无犯，这座雾隐山便是这生态链中的一环。
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